МЕЖДУНАРОДНОЕ КАЗАЧЬЕ БРАТСТВО. Тема: О знаменитом музеи Лейб-гвардии Его Величества Казачьего полка


 

 

 
 Перепечатоно с разрешения Международного Казачьего Братства.

МЕЖДУНАРОДНОЕ КАЗАЧЬЕ БРАТСТВО. 


 

Продолжает свою работу,прочтите внимательно нашу статью, нам интересно Ваше мнение.

Разрешённо переадресовывать.


КТО ВЫ – « держатели » музея?

 

Здорово дневали, братья-казаки!

 
   Речь в данном обращении идет о знаменитом музей Лейб-гвардии Его Величества Казачьего полка, располагающемся с 1929 года в пригороде Парижа Кур-бе-вуа. Начнем по порядку и для начала-немного  истории:
    Изначально это был музей при Офицерском собрании лейб-гвардии Казачьего полка, который расквартировали по казармам в Санкт-Петербурге за Александро-Невской лаврой.. Лейб-гвардии Казачий полк был создан Екатериной Великой в 1775 году.Постепенно при Офицерском собрании полка удалось собрать коллекцию реликвий. Среди них — пожертвования от императоров, подарки офицеров Павел I дал полку орден «Красный мальтийский крест».
    Каждый офицер при поступлении в полк заказывал себе личный серебряный прибор или посуду: вилку, ложку, стопку для водки, сосуд  для шампанского. Когда он приходил обедать или ужинать в Офицерское собрание, ему подавали еду на его именной посуде.  Все эти предметы бережно сохранены в музее.
    К 100-летию Лейпцигского сражения была отлита и впоследствии подарена лейб-гвардии Казачьему полку серебряная братина — весом 40 килограмм, которая вмещала 20 бутылок шампанского.Сегодня это один из самых ценных экспонатов музея. Он временно хранится в Брюсселе, в Государственном Королевском военном музее. Туда же отправили серебряный кубок (подарок от князя Радзивилла, который по просьбе Николая II был принят в полк и считался одним из претендентов на польский престол). Когда в Петербурге в феврале 1917 года начались первые беспорядки, генерал Греков, руководивший в то время офицерским собранием лейб-гвардии Казачьего полка, приказал отправить музей на Дон, в Новочеркасск. В 1918 году после подписания Брестского мира, полк был распущен, но собрался в полном составе на Дону.
   Всю Гражданскую войну лейб-казаки воевали на стороне Добровольческой армии и эвакуировались самыми последними.
    Когда «красные» атаковали Новочеркасск, полковой музей переправили в Турцию, а затем в Сербию. По дороге был частично разбит фарфор, украдены некоторые реликвии. Но основную часть экспозиции удалось сохранить. К слову, её всегда охраняли казаки и 2-3 офицера…
    Полк в 1924 году получил контракт во Франции и переехал туда. Лейб-казаки работали в Париже на Северном и Восточном вокзалах — разгружали вагоны. Жили в бараках. Солдаты и офицеры сдавали в полковой музей свои памятные и ценные вещи, оставшиеся после Первой мировой и Гражданской войн. В 1929 году удалось арендовать особняк на улице Сен-Гийом и перевезти туда экспозицию из Сербии.  
   Офицеры полка создали свою организацию, зарегистрированную во Франции, — Объединение бывших комбатантов лейб-гвардии Казачьего полка (с течением времени название немного изменилось).
     В 1936 году во Франции к власти пришли левые силы. Существование музея было под угрозой. Объединение отправило на хранение в Бельгию наиболее ценную часть экспонатов (серебряные изделия, мундиры офицеров, принадлежавшие членам императорской фамилии, вазы для фруктов).
    В 1949 году особняк, в котором располагался музей полка, был выкуплен у хозяев. Стоит сказать, что музей — «живой». Это место собрания потомков офицеров полка, их общения. 
    Сегодня музей — единственное место собрания и памяти императорской гвардии.
 Музей Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка — является выдающимся и достойным примером того исключительного уважения и преданности к памятникам своего прошлого, каковыми выявили господа офицеры этого полка, сохранив свой Музей от гибели в страшные годы революции, гражданской войны, эвакуации и жизни в Европе, полной лишений и нищеты. Не есть ли история этого Музея одним из немногих примеров, вызывающих чувства восхищения тех, кому дорога память военной старины! Все дальнейшее пополнение содержание его производилось также их же силами и средствами.
    Первый из хранителей Музея и последний командир полка, был генерал-майор И.Н. Оприц, который подтверждал, что Музей «существует исключительно» на средства, даваемые и собираемые путем устройства вечеров однополчанами». За годы эвакуации и переездов Музея было много утеряно или оставлено намеренно (пропала библиотека, начатая при императоре Николае I-м, брошено дорогое столовое стекло и пр.) все же в этом Музее имеются ценнейшие уники военной истории и быта времен Екатерины 2-й и всех командиров полка до ген. И.Н. Оприц… :                               

 
Личные приказы и рескрипты Императоров Павла I-го и Александра I-го.

 
 Подлинные документы, относящиеся к компании 1812-14 г.г:.

 Письма казаков из Парижа на родину в 1814 году.  
 
 Казачьи мундиры Императоров Николая I-го Александра II-го, Александра III-о, Наследника Цесаревича:

 
 Коллекция автографов Наполеона, всех его маршалов, его министров и генералов…

 
    Особенно интересно собрание французских гравюр относящихся к пребыванию русских войск в Париже В Музее собраны почти все гравюры, изданные во Франции, в связи с компанией 1812 г. (свыше 700 номеров) — это чрезвычайно ценная коллекция и редчайшая.
     Другим сокровищем является редкое собрание русских и выбитых иностранцами в честь России и русских полководцев медалей: Полковой Образ, именные бокалы, кубок Атамана Платова, полковое серебро, серебряная братина весом около 3-х пудов, подаренная полку в память Лейпцигской битвы бокал с надписью на белой эмали: «В память взятия Парижа, 19 марта 1814 года» В Париже Музей обогатился частными ценными коллекциями, пожертвованными Д. Ознобишиным и другими. Хвала и честь всем, кто оберег и поддерживает это ценное хранилище памятников нашей былой Истории.
    Почему речь зашла о шедевре казачьего боевого искусства сейчас? К сожалению, нынешние «хранители»музея  делают все что бы доступ в музей для казаков был затруднен, что вызывает справедливые нарекания со стороны еще имеющихся потомков казаков –эмигрантов,не имеющих возможности прикоснуться к казачьим святыням. Музей находится в ведении Объединения потомков казаков лейб-гвардии полка. Его председатель — Владимир Иванович Греков-достаточно одиозная фигура с которым связано немало «грязных» слухов-имеющих под собой некое обоснование.

 
   Прошло уже 100 лет с момента начала Великой Смуты, наша Родина определилась в отношении к казачеству, создав определенные условия для его возрождения и становления. Становятся открытыми неизвестные ранее страницы истории казаков, которые отчаянно нуждаются в ВОССТАНОВЛЕНИИ СВЯЗИ ПОКОЛЕНИЙ.
   В настоящее время казаки переосмысливают историю, памятуя-что самое страшное время, это  когда брат идет на брата. А что с музеем? А музей опекает Объединение, председатель которого- не радеет о его пользе Отечеству и казачеству! Музей был воссоздан для передачи его экспонатов поколениям казаков
-а что мы видим? Кто в России или в иных местах проживания казаков знает о его наличии?!Почему на Родине Музея-о его существовании знают лишь некоторые казаки? Почему святыни казачества не возвращаются к  месту своего обретения? Предполагалось,что музей –это место собрания потомков казаков лейб-гвардии,и затем уже музей для поддержания памяти казаков! На все это один ответ-в настоящее время, лица занимающиеся музеем  на правах простых хранителей-возомнили себя членами лейб-гвардии и хозяевами экспонатов, делая на этом простой гешефт. 
Для сведения-можно напомнить, что музей был вывезен за пределы России для его сохранения .При этом явно подразумевалось,что в Европе он находится временно, так как казаки лейб-гвардии, равно как и иные нынешние  потомки казаков-эмигрантов, надеялись на возвращение на Родину. Почему нынешние «хозяйчики» считают себя правыми в том, что музей не может быть возвращен в Россию? Не потому ли,что они НЕ СЧИТАЮТ РОССИЮ СВОЕЙ РОДИНОЙ?
И музей, в какой то мере ОБЕСПЕЧИВАЕТ  их существование? может от того, что отец ГРЕКОВА-в годы Великой Отечественной войны активно занимался вербовкой добровольцев из числа казаков для службы в вермахте на территории России? Т.е. уже тогда закладывалось определенное отношение к своему Отечеству?

 
    При этом следует отметить, что значительная часть деятелей казачьей эмиграции не поддержала устремления вермахта, но нашлись такие, которые готовы были воевать вместе с оккупантами. И сейчас,  насколько мы в курсе, Греков поддерживает отношения с государством Российским чисто из прагматических соображений-даже не думая о возможности возвращения Музея в Россию.Исходя из изложенного, полагаем что необходимо ставить вопрос о ВОЗВРАЩЕНИИ КАЗАЧЬИХ РЕЛИКВИЙ на историческую Родину, пока большинство экспонатов не подменили и вульгарно не разворовали.МУЗЕЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ТАМ, ГДЕ БЫЛ СОЗДАН И ДЛЯ ЧЕГО СОХРАНЯЛСЯ!? для казаков РОССИИ - а не для покупателей раритетов из Европы и малочисленной русской диаспоры. Ваши задачи-простых хранителей реликвий наших предков-окончены, господин Греков
     Вот пример того, для чего СЕЙЧАС используется музей:
 
 
Не лихо ли? в святом для памяти казачьих предков месте?!Явно,что эти люди не потомки лейб-казаков,которых ПРАКТИЧЕСКИ уже не осталось.Но зато это хорошее место для попойки!?

 
 
   Говорим о «клоунах» в казачестве; о «ряженых» казаках… . А что себе позволяют т.н. хранители служители музея? Что для них свято ? Водка?! «Товарищеская выпивка»!? Да казаки ли ВЫ? Любой казак понял бы и не осудил если бы так делали- офицеры Лейб-гвардии!
    А что Греков? «патриотически» настроенный потомок благородных кровей ? Он не в курсе происходящих пьянок посторонних людей в данном музее? Ой, вряд ли?!Значит «патриоту» плевать на подобное дискредитирование  звания казака?!  НУ-ну…
    А сколько приходится не только  слышать о продажах раритетных вещей и подмена их суррогатами - а и встречаться с некоторыми «счастливцами» -обладателями таких реликвий. Что творится с экспонатами,хранящимися в данном музее –казачьей общественности  практически ничего не известно.
Что же получается? Бесценные вещи принадлежащие славе российской гвардии находятся в ведении людей,не отягощенных какими либо казачьими нормами морали: достояние российского казачества-стало достоянием кучки людей-не имеющих никаких прав на подобное деяние. 

К  тому же, эти с позволения сказать  "патриоты России" всячески пытаются оправдать предательство своих предков, беззаветно служащих 
вермахту во время 2 мировой.... Вот выдержка из письма Грекова В.Н. к Мелихову В.П.:

      Последствия варварского установления советской власти на казачьей земле объясняют и дальнейшую трагедию казачества в ХХ столетии,  когда с надеждой на возрождение былого
 Тихого  Дона казаки пошли воевать против большевиков во время второй мировой войны, прекрасно зная, что обретут ярлык предателей и изменников. Но кто наделил их таким ярлыком? Духовные наследники и сообщники величайшего предателя России и сотрудника германского генерального штаба - Ленина!

 Есть ли  оправдание произошедшему тогда..... (в далёкие 40-вые), и найдётся ли оправдание тому, что происходит сейчас...???

 
     УСЛЫШЬТЕ НАС!!! Братья-казаки! Господа- власть предержащие в России! неужели мы оставим на поругание, расхищение и подмену бесценные реликвии российской гвардии, являющиеся достоянием казачества и России!!!!!!    
 

 

источники: